{سبر} (ه) فيه < يخرُجُ رجُلٌ من النَّار قد ذَهب حِبْرُه وَسِبْرُه> السِّبْر: حسْنُ الهيئَةِ والجَمَال. وقد تُقْتَح السِّينُ.
(ه) ومنه حديث الزبير <قيل له: مُرْ بِنيكَ حتى يتزَوّجُوا في الغَرَائب، فقد غَلَب عليهم سِبرُ أبي بَكْر ونُحُولُه> السِّبْر ها هنا: الشَّبَه. يقال عَرَفْته بِسبْر أَبِيه: أي بشَبَهِه وهَيأِته. وكانَ أبو بَكْر نحيفاً دقيقَ المحاسِن، فأمَره أن يُزوِّجَهم للغَرَائب ليَجتَمع لهم حسْنُ أبي بَكْر وشدَّةُ غيْره.
(ه) وفيه <إسْباغُ الوضَوءِ في السَّبَرات> السَّبراتِ: جمع سَبْرة بسكون الباء، وهي شِدَّة البَرد.
ومنه حديث زواج فاطمة رضي اللّه عنها <فدخَل عليها رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غَدَاة سَبْرة>.
(س) وفي حديث الغْاَر <قال له أبو بكر: لا تَدْخُله حتى أسْبُرَه قَبْلك> أي اخْتَبِره وأعْتَبِرَه وأنظُرَ هل فيه أحَدٌ أو شيء يُؤُذى.* وفيه <لا بأسَ أن يُصَلّىَ الرجُل وفي كُمِّه سَبُّورَةٌ> قيل هي الألْواحُ من السَّاج يُكتَبُ فيها التَّذَاكر، وجمَاعةٌ من أصحاب الحديث يَروُونها سَنُّورة، وهو خطأ.
(س) وفي حديث حبيب بن أبي ثابت <قال: رأيتُ على ابن عباس يوبا سَبِرِيّاً أسْتَشِفُّ ما ورَاءَه> كُلُّ رقيقٍ عندَهم سَابِرىٌّ. والأصلُ فيه الدرُوع السَّابِرِيَّةُ، منسوبَةٌ إلى سابُورَ.