{سفف} (ه) فيه <أتى برجُل فقيل إنه سرق، فكأنما أُسِفَّ وجْه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم> أي تغيَّر واكْمدّ كأنما ذُرَّ عليه شىءٌ غيره، من قولهم أسْفَفْت الوشْم، وهو أن يُغْرزَ الجلدُ بإبرة ثم تُحشَى المَغارِزُ كُحْلا.

(س) ومنه الحديث الآخر <أن رجلا شكاَ إليه جيرانَه مع إحْسانه إليهم، فقال: إن كان كذلك فكأنَّما تُسِفُّهم المَلّ> المَلّ: الرَّمادُ: أي تَجعل وجوههم كلَون الرّماد. وقيل هو من سِفَفْت الدَّواء أسَفُّه، وأسفُفَتْه غيري، وهو السَّفوف بالفتح.

ومنه الحديث الآخر <سَفُّ المَلَّة خيرٌ من ذلك>.

وفي حديث عليّ <لكني أسْفَفْتُ إذ (في الأصل: إذا. وأثبتنا مافي أ واللسان) أسَفُّوا> أسَفّ الطائر إذا دَنَا من الأرْض، وأسَفَّ الرجُل للأمْرِ إذا قارَبه.

(س) وفي حديث أبي ذر <قالت له امرأة: ما في بيتك سُفَّه ولا هِفَّة> السفة: ما يُسَف من الخوص كالزَّبيل ونحوه: أي ينَسج. ويحتمَل أن يكون من السّفُوف: أي ما يُسْتَف.

(ه) ومنه حديث النخعي <كره أن يُوصل الشَّعر، وقال: لا بأس بالسُّفّة> هو شىءٌ من القَرَاميل تضعُه المرأةُ في شَعْرها ليطُول. وأصلُه من سَفِّ الخوص ونَسْجِه.

(ه) وفي حديث الشعبي <أنه كره أن يُسِفّ الرجُل النظر إلى أُمِّة وابنَنِه أو أختِه> أي يُحدّ النظر إليهنّ ويُدِيمه.