{سير} * فيه <أهدَى له أُكَيْدِرُ دُومةَ حُلَّةً سيرَاء> السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمدّ: نَوْع من البُرُودِ يُخالِطه حَرير كالسُّيور، فهو فِعَلاءُ من السَّيْر: القِدّ. هكذا يُرْوى على الصِفة. وقال بعضُ المتأخرين: إنما هو حُلَّةَ سِيرَاء على الإضافة، واحْتَجَّ بأن سِيبَويه قال: لم يأتِ فِعَلاءُ صفةً، ولكن اسْما. وشَرَحَ السِيرَاءَ بالحرير الصافي، ومعناه حُلَّةَ حرير.
(س) ومنه <أنه أعْطَى عَلِيّاً بُرْداً سِيرَاءَ وقال: اجْعَلْهُ خُمُراً>.
(س) ومنه حديث عمر <أنه رأى حُلةً سِيَراءَ تُباَع، فقال: لو اشْتَريتها>.
ومنه حديثه الآخر <إنَّ أحدَ عُمَّاله وفَدَ إليه وعليه حُلَّة مُسَيَّرة> أي فيها خطوطٌ من إبْرَيْسَمٍ كالسُّيورِ. ويُروى عن علي حديثٌ مثْله.
(س) وفيه <نُصِرْت بالرُّعْب مَسيرةَ شهر> أي المَسافة التي يُسار فيها من الأرض، كالمنْزِلة، والمَتْهمة، وهو مصدر بمعنى السَّير، كالمَعيشةِ، والمَعْجِزةِ، من العَيش والعَجْز. وقد تكرر في الحديث.
وفي حديث بدر ذكرُ <سَيِّر> بفتح السين وتشديد الياء المكسورة: كَثِيبٌ بين بدْر والمدينة، قَسَمَ عنده النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم غَنائم بَدْر.
(س) وفي حديث حذيفة <تسايَر عنه الغَضب> أي سار وزال.