{غرف} (ه) فيه <أنه نَهى عن الغَارِفة> الغَرْف: أن تُقْطَع ناصِيةُ المرأة ثم تُسَوَّى على وَسَط جَبِينها. وغَرَف شعره: إذا جَزَّه. فمعنى الغَارِفة أنَّها فاعِلة بمعنى مفعولة، كعيشَةٍ راضية بمعنى مَرْضِيَّة، وهي التي تَقْطَعها المرأة وتُسَوِّيها. وقيل: هي مصدر بمعنى الغَرْف، كالرَّاغِيَة والثَّاغِيَة واللَّاغِيَة. ومنه قوله تعالى: <لا تَسْمَعُ فيها لاغِيَةٌ> أي لَغْوٌ. وقال الخطّابي: يُريد بالغَارِفَة التي تَجزُّ ناصِيتَها عند المُصِيبَة.{غرق} * فيه <الحَرِقُ شهيد، والغَرِقُ شَهيد> الغَرِق بكسر الراء: الذي يَمُوت بالغَرَق: وقيل: هو الذي غَلَبَه الماءُ ولم يَغْرَق، فإذا غَرِق فهو غَرِيق.
(ه) ومنه الحديث <يأتِي على النَّاس زمانٌ لا يَنْجُو [منه (من الهروي. وفي اللسان: <فيه> ) ] إلاَّ مَنْ دَعَا دُعَاءَ الغَرِق> كأنَّه أرادَ إلاَّ مَن أخْلَص الدُّعاء؛ لأن مَن أشْفَى على الهلاك أخْلَصَ في دُعائه طَلَبَ النَّجاةِ.
ومنه الحديث <اللهم إنّي أعوذ بك من الغَرَق والحَرق> الغَرَق بفتح الراء: المَصْدَر.
(س) وفيه <فلمَّا رآهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احمرَّ وَجْهُه واغْرَوْرَقَتْ عيناه> أي غَرِقَتا بالدُّموع، وهو افْعَوْعَلَت من الغَرَق.
(س) ومنه حديث وَحْشِي <أنه مات غَرِقاً في الخَمْر> أي متُنَاهِياً في شُرْبها والإكْثار منه، مُسْتَعار مِن الغَرِق.
ومنه حديث ابن عباس <فعَمِل بالمَعاصِي حتى أغْرَق أعْمالَه> أي أضاع أعماله الصَّالِحةَ بما ارْتَكَب من المَعاصِي.
(س) وفي حديث علي <لقد أغْرَق في النَّزْع> أي بَالغَ في الأمْر وانتهى فيه. وأصْلُه من نَزْع القَوْس ومدِّها، ثم اسْتُعِير لِمَنْ بالغ في كلّ شيء.
(س) وفي حديث ابن الأكوع <وأنا على رجْلي فأغْتَرِفُها> يقال: اغْتَرق الفَرسُ الخيْلَ إذا خالَطها ثم سَبَقَها. واغْتَرِاق النَّفَس: اسْتِيعابُه في الزَّفير. ويُروى بالعين المهملة، وقد تقدَّم.
(س) وفي حديث علي وذَكَر مَسْجِد الكُوفة <في زَاوِيِته فار التَّنُّوُر، وفيه هَلك يَغُوثُ ويَعُوقُ وهو الغَارُوق> هو فاعُول من الغَرَق، لأنَّ الغرق في زمان نوح عليه السلام كان منه.
وفي حديث أنس <وغُرَقاً فيه دُبَّاء> هكذا جاء في رواية، والمعروف <مَرَقاً> . والغُرَق: المرق. قال الجوهريّ <الغُرْقَة بالضم: مثل الشُّربة من اللَّبن وغيره، والجَمْع غُرَق> .
ومنه الحديث <فتكون أصُولُ السَّلْق غُرْقَة> وفي رواية أخرى <فصارت غُرقَة> وقد رواه بعضهم بالفاء: أي ممَّا يُغْرف.