{كنع} (س ه) فيه <أعوذ باللّه من الكُنُوع> هو الدُّنُوُّ من الذُّل والتَّخَضُّع للسُّؤال. يقال: كَنَع كُنُوعاً، إذا قَرُب ودَنا.

(ه) ومنه الحديث <أنَّ امرأة جاءت تَحْل صبِيَّاً به جُنون، فَحَبس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الراحِلةَ ثم اكْتَنَع لها> (في الهروي والفائق 2/431: <إليها> ) أي دنَا منها. وهو افْتَعَل، من الكُنُوع.

وفيه <إنَّ المُشركين يومَ أُحُد لَّما قَرُبوا من المدينة كَنَعُوا عنها> أي احْجَموا من الدخول إليها. يقال: كَنَع يَكْنَع كنُوعاً، إذا جَبُن وهَرَب، وإذا عَدَل.

[ه] ومنه حديث أبي بكر <أتَتْ قافلةٌ من الحجاز فلما بلَغُوا المدينة كَنَعُوا عنها>.

(س) وفي حديث عمر <أنه قال عن طلحةَ لّما عُرِض عليه للخِلافة: الأكْنَع، إن فيه نَخْوةً وكِبْراً> الأكْنَع: الأشَلُّ. وقد كَنِعَت أصابِعُه كَنَعاً، إذا تَشَنَّجَت وَيبِسَت، وقد كانت يدُه أصِيبَت يومَ أُحُد، لّما وَقَى بها رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فشَلَّت.

(س) ومنه حديث خالد <لَّما انْتهى إلى العُزَّى ليَقْطَعَها قال له سادِنُها: إنَّها قاتِلَتُك، إنها مُكَنِّعَتُك> أي مُقَبِّضةٌ يَديك ومُشِلَّتُهما.

(س) ومنه حديث الأحْنَف <كلُّ أمْرٍ ذي بالٍ لم يُبْدَأ فيه بحمد اللّهِ فهو أكْنَع> أي ناقِصٌ أبْتَر. والمُكَنَّع: الذي قُطِعَت يَداه.