{كون} (س) فيه <مَن رآني في المنام فقد رآني، فإنَّ الشيطان لا يَتَكوَّنُني> وفي رواية <لا يَتَكوّن في صُورِتي> أي يَتَشَبَّه بي ويَتَصوّر بصُورتي. وحقيقته: يَصِير كائِناً في صُورتِي.

وفيه <اعُوذ بك من الحَوْر بعد الكَوْن> الكَون: مصدر <كان> التامَّة. يقال: كان يكون كَوْناً: أي وُجِدَ واسْتَقرّ: أي أعوذ بك من النَّقْص بعد الوجُود والثَّبات. ويُروَى بالراء. وقد تقدّم.

وفي حديث تَوْبَةِ كعب <رأى رجُلاً يَزُول به السَّراب، فقال: كُن أبا خَيْثَمة> أي صِرْ: يقال للرجُل يُرَى من بَعِيد: كُنْ فُلاناً، أي أنتَ فلانٌ، أو هو فلان.

(ه) ومنه حديث عمر <أنه دَخل المسجد فرَأى رجُلاً بَذَّ الهَيْأة، فقال: كُنْ أبا مُسلم> يعني الخَوْلانيَّ.

وفيه <أنه دَخل المسجد وعامَّةُ أهلهِ الكُنْتِيُّون> هُمُ الُّشيوخ الذين كانوا يقولون: كُنَّا كذا، وكان كذا، وكنتَ كذا. فكأنه منسوب إلى كنت. يقال: كأنك واللّه قد كنتَ وصِرْتَ إلى كان وكنت: أي صِرْتَ إلى أنْ يقال عنك: كان فُلان، أو يقال لك في حال الهَرَم: كنت مَرَّة كذا، وكنت مرّة كذا.