{ودد} *في أسماء اللَّه تعالى <الوَدود> هو فَعُول بمعنى مفعول، من الْوُدِّ: المحبَّة.

يقال: وَدِدْتُ الرَّجُلَ أوَدُّهُ وُدّاً، إذا أحبَبْتَه. فاللَّه تعالى مُوْدودٌ: أي مَحْبوب في قلوب أوليائه، أو هو فَعْول بمعنى فاعل: أي أنه يحبُّ عباده الصالحين، بمعنى أنه يَرْضَى عنهم.

وفي حديث ابن عمر <إنّ أبا هذا كان وُدّاً لعُمَر> أي صَديقا، هو على حَذْف المضاف، تقديرُه: كان ذا وُدّ لعُمَر: أي صَديقا، وإن كانت الواوُ مكْسُورة فلا يُحْتَاج إلى حَذْفٍ، فإنّ الوِدّ، بالكَسْر: الصَدِّيق.

وفي حديث الحسن <فإن وافَق قَولٌ عَمَلاً فآخِهِ وأوْددْه> أي أحْببْه وصَادِقْه، فأظْهَر الإدغام للأمْر، على لغة أهل الحجاز.

وفيه <عليكم بتَعَلُّم العربيَّة فإنها تَدُلُّ على المُروءة وتَزيد في المودّة> يُريد مَوَدَّة المُشاكَلَة.