{همط} (ه) في حديث النَّخَعيِّ <سُئِل عَن عُمَّالٍ يَنْهَضُون إلى القُرَى فَيَهْمِطُون النَّاسَ، فقال: لَهُمُ المَهْنَأُ، وَعَليهم الوِزْرُ> أي يَأخُذُون مِنْهُم على سَبيل القَهْر والغَلَبة. يقال: هَمَطَ مَالَه وطَعَامَه وعِرْضَه، واهْتَمَطه، إذا أخَذَه مَرَّةً بعد مَرَّة من غَيْر وَجْه.
ومنه حديثه الآخر <كان العُمَّال يَهْمِطُون، ثُمَّ يَدْعُون فيُجَابُونَ> يُريدُ أنه يَجُوز أكلُ طَعَامهم وإن كانوا ظَلَمة، إذا لم يَتَعَيَّن الحَرامُ.
(س) وفي حديث خالد بن عبد اللَّه <لا غَرْوَ إلاّ أكْلَةٌ بِهَمْطَة> اسْتَعْمل الهَمْطَ في الأخْذِ بِخُرْق (في الأصل: <بِخَرَق> بفتحتين. وأثبته بضم فسكون من ا، واللسان. وكلا الضبطين صحيح، كما في القاموس) وعَجَلة ونَهْب.
