{هوا} *في صِفَتِه عليه الصلاة والسلام <كأنَّما يَهْوِي مِن صَبَب> أي يَنْحَطُّ، وذلك مِشْيَة القَوِيّ من الرِّجَالِ. يقال: هَوَى يَهْوِي هَوِيَّاً، بالفتح، إذا هَبَط. وهَوَى يَهْوِي هُوِيَّاً، بالضم، إذا صَعِدَ. وقيل بالعَكْس وهَوَى يَهْوِي هُوِيَّاً أيضا، إذا أسْرَع في السَّير.
(ه) ومنه حديث البُراق <ثم انْطلق يَهْوِي> أي يُسْرِعُ.
(س) وفيه <كُنْتُ أسْمَعُه الهَوِيَّ من الليل> الهَويّ بالفتح: الحِينُ الطَّويل من الزَّمانِ. وقيل: هو مُخْتَصٌّ باللَّيل.
(س [ه]) وفيه <إذا عَرَّسْتُم فاجْتَنِبُوا هُوِيَّ (في ا: <هَوَى>) الأرضِ> هكذا جاء في رواية، وهي جَمْع هُوَّة، وهي الحُفْرةُ والمُطْمَئِنّ من الأرض. ويقال لها المَهْوَاةُ أيضا.
(ه) ومنه حديث عائشة <وَوَصَفَتْ أباهَا قالت: وامْتَاحَ من المَهْوات> أرَادَتِ البِئر العَمِيقَة. أي أنه تَحَمَّل مَالَم يَتَحَمَّلْه غَيْرُه.
(س) وفيه <فأهْوَى بِيَدِه إليه> أي مَدّها نَحْوه وأمَالَها إليه. يقال: أهْوَى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه. وقد تكرر في الحديث.
وفي حديث بَيْع الخِيَار <يَأخُذُ كُلُّ واحِدٍ من البَيْع مَا هَوِيَ> أي مَا أحَبَّ. يقال مِنه: هَوِيَ بالكسر، يَهْوَى هَوىً.
وفي حديث عاتكة:
فهُنَّ هَوَاءٌ والحُلُومُ عَوَازِبُ *
أي خالِيَةٌ بَعِيدَة العُقُول، من قوله تعالى <وأفْئدَتُهُم هَوَاءٌ>.