{خبر}*في أسماء الله تعالى <الخبير> هو العَالِم بما كَان وبما يكون. خَبَرتُ الأمر أخبُره إذا عرَفتَه على حقيقته.
(ه) وفي حديث الحديبية <أنه بعث عَيْناٌ من خُزَاعة يَتَخَيَّر له خَبَر قُرَيش> أي يَتَعرّف.
يقال تَخَبَّر الخَبَر، واسْتَخْبَر إذا سأل عن الأخبار ليَعْرفها.
(ه) وفيه <أنه نَهَى عن المُخابرة> قيل هي المُزارَعة على نَصيب مُعَيَّن كالثلث والرُّبع وغيرهما. والخُبْرة النَّصيبُ (أنشد الهروي:
إِذا ماجعَلْتَ الشاةَ للناسِ خُبْرةً * فَشأنَك إِنّي ذاهبٌ لشُئوني)
وقيل هو من الخَبار: الأرضِ اللَّينة. وقيل أصل المخابر من خَيْبر؛ لإن النبي صلى اللّه عليهِ وسلم أقرَّها في أيدي أهلها على النِّصف من محصولها، فقيل خابَرَهم: أي عاملهم في خَيبر.
(س) وفيه <فدَفَعْنا في خَبارٍ من اللأرض> أي سَهْلة لَيِّنة.
(ه) وفي حديث طَهْفةَ <ونسْتَخْلِب الخَبير> الخَبِير: النبات والعُشب، شُبِّه بخَبير الإبل وهو وبَرُها، واسْتِخْلابه: إحْتِشاشه بالمِخْلَب وهو المِنْجَل. والخَبِير يقع على الوبرَ والزَّرع والأكَّار.
(س) وفي حديث أبى هريرة <حين لا آكُل الخَبير> هكذا جاء في رواية: أي الخُبْز المأدُومَ. والخَبِير والخُبْرة: الإدام. وقيل هي الطعام من اللحم وغيره. يقال أَخْبُر طعامك: أي دَسِّمْه. وأتانا بخُبْزة ولم يأتنا بخُبْره.