{ختم} (ه)فيه <إذا الْتَقَى الختانان فقد وجَبَ الغُسْل> هما مَوْضع القَطْع من ذَكر الغلام وفَرْج (في الهروي: ونواة الجارية، وهي مخفضها.)الجارية. ويقال لقَطْعِهما: الإعْذار والخفْض.

(ه)وفيه <أن موسى عليه السلام آجَر نفْسَه بِعِفَّة فرْجه وشبَع بطنه، فقال له خَتَنُهُ: إنَّ لك في غَنَمي ما جاءت به قالبَ لَوْن> أراد بَختَنه أبا زَوْجته. والأخْتان من قِبل المرأة. والأحماء من قِبل الرجُل. والصّهر يَجْمَعُهما. وخاتن الرجُلُ إذا تَزوّج إليه.

ومنه الحديث <عليٌّ خَتنُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم> أي زَوْج ابْنَته.

(ه) ومنه حديث ابن جُبير <سُئِل ايَنْظُر الرجُل إلى شَعر خَتَنَته؟ فَقَرأ: ولا يُبْديِنَ زينتهنّ...الآية. وقال: لا أراه فيهم، ولا أراها فيهن> أراد بالختَنة أمَّ الزوجة (في الهروي والدر النثير: قال ابن شميل سميت المصاهرة مخاتنة لالتقاء الختانين.)