4800 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ الْمُثَنّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هَانِىءٍ قَالَ: حَدّثَنِي مُحَمّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدّثَني عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِىءٍ قَالَ: حَدّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَالَ: "قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفا وَذَكَرَ قَوْلَهُ: إلاّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فِي أَخْذِهِمُ الدّيَةَ". وَاللّفْظُ لأَبِي دَاوُدَ.

قال السندي: قوله: "اثني عشر ألفا" هذا يؤيد القول أن النقد كان مختلفا بحسب الأوقات فإن قيمة الإبل مختلفة بحسب الأوقات والله تعالى أعلم وذكر قوله: "إلا أن أغناهم الله" قال في الكبير والأطراف وابن ماجة بلفظ ذلك وقوله وما نقموا إلا أن أغناهم الله. والمراد أن الله أغناهم بشرع الدية فأخذوها.