حاشية السندي على النسائيالجزء الثامن › 45 ـ كتاب القسامة › 2196 ـ باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

ابحث في الصفحة

4855 ـ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ: قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "الْكِتَابُ الّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ إنّ فِي النّفْسِ مِائَةً مِنَ الاِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إذَا أُوعِيَ جَدْعا مِائَةً مِنَ الاِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النّفْسِ وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الرّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلّ اِصْبَعٍ مِمّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الاِبِلِ وَفِي السّنّ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ".