أخبرنا أوان التدارك ووجب عليهم المحذور ثم وقفهم بأي حديث أوامر يقع إيمانهم وتصديقهم إذا لم يقع بأمر فيه نجاتهم ودخولهم الجنة ونحو هذا المعنى قول الشاعر % وعن أي نفس بعد نفسي أقاتل والضمير في بعده يراد به القرآن وقيل المراد به النبي صلى الله عليه وسلم وقصه وأمره أجمع وقيل هو عائد على الأجل أي بعد الأجل إذ لا عمل بعد الموت سبحانه يضلل الله فلا هادي له الآية هذا شرط وجواب مضمنه اليأس منهم والمقت لهم لأن المراد أن هذا قد نزل بهم والطغيان الإفراط في الشئ وكأنه مستعمل في غير الصلاح والعمه الحيرة سبحانه عن الساعة قال قتادة السائلون هم قريش وقال ابن عباس هم أحبار اليهود ت وفي السيرة لابن هشام أن السائلين من أحبار اليهود حمل بن أبي قشير وسموأل بن زيد انتهى والساعة القيامة موت كل من كان حيا حينئذ وبعث الجميع وأيان معناه متى وهي مبنية على الفتح قال الشاعر / صفحة 100 / أيان يا تقتضي حاجتي ايانا % أما ترى لفعلها أبانا لو يكون معناه مثبتها ومنتهاها مأخوذ من أرسى يرسي