[لا يبتدأ بالنكرة إلا إذا أفادت:]

فصل: ولا يبتدأ بنكِرَة، إلا إنْ حَصَلَتْ فائدة: كأن يخبر عنها بمختص مقدم ظرف

أو مجرور نحو: { وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [قّ: من الآية35]، و{ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ } [البقرة: من الآية7] ولا يجوز «رَجلٌ في الدَّار» ولا «عِنْدَ رجل مالٌ» أو تتلو نفياً، نحو: «ما رجل قائم» أو استفهاماً نحو: { أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ } [النمل: من الآية60]، أو تكُون موصوفة سواء ذُكِرَا نحو: { وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ } [البقرة: من الآية221]، أو حذفت الصفة نحو: «السَّمْنُ مَنَوَانِ بِدِرْهَمٍ»، ونحو: { وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ } [آل عمران: من الآية154] ؛ أي: مَنَوَانِ منه،