ج1ص229------------

لأن «يَدَاكَ» في قوة مبتدأين لكل منهما خَبَرٌ، ومن نحو قولهم: «الرُّمَّانُ حُلْوٌ حَامِضٌ»؛ لأنهما بمعنى خبر واحد؛ أي: مُزٌّ، ولهذا يمتنع العطفُ على الأصح، وأن يتوسط المبتدأ بينهما،

ومن نحو: { وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ } [الأنعام: من الآية39] ؛ لأن الثاني تابع له .