نزلت بمكة وفيها من المنسوخ آيتان متلاصقتان: قوله تعالى: (وَالَّذينَ لا يَدعونَ مَعَ اللَهَ إِلها آخَر) إلى قوله: (وَيَخلُد فيهِ مِهاناً).

ثم نسخها الله تعالى بالاستثناء، قال: (إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأولئِكَ يُبَدِّلُ اللَهَ سَيِّئاتِهِم حَسَناتٍ(.

واختلف المفسرون في التبديل. أيقع في الدنيا أم في الآخرة؟ فقالت طائفة: التبديل في الدنيا، يصير مكان الإصرار على الذنب الإقلاع، ومكان المعصية التوبة، ومكان الإقامة على الذنب الاعتذار منه.

وقال الآخرون: التبديل يقع في الآخرة، وهو قول علي بن الحسن وجماعة.

وقد روي عن محمد بن واسع أنه قال: يستوي في أن ألقى الله عز وجل بقراب الأرض خطايا أكون منها تائباً، أو علي منها مغفرة، ثم تلا هذه الآية: (إِلّا مَن تابَ).