بهرج:
مكانٌ بَهْرَجٌ: غيرُ حِمىً؛ وقد بَهْرَجه فَتَبَهْرَج.
والبَهْرجُ: الشيء المباحُ؛ يقال: بهرجَ دَمَهُ.
ودِرْهَمٌ بَهْرَجٌ: رديء.
والدرهمُ البَهْرَجُ: الذي فضَّته رديئة.
وكلُّ رديء من الدراهم وغيرها: بَهْرَجٌ؛ قال: وهو إِعراب نبهره، فارسي.
ابن الأَعرابي: البَهْرَجُ الدرهم المُبْطَلُ السِّكَّةِ، وكلُّ مردودٍ عند العرب بَهْرَجٌ ونَبَهْرَجٌ.
والبَهْرَجُ: الباطلُ والرديء من الشيء؛ قال العجاج:
وكانَ ما اهْتَضَّ الجِحافُ بَهْرَجا *
أَي: باطلاً.
وفي الحديث: ((أَنه بَهْرَجَ دَمَ ابن الحارث)).
أَي: أَبطله.
وفي حديث أَبي مِحْجَنٍ: ((أَمَّا إِذْ بَهْرَجْتَني فلا أَشْرَبُها أَبداً)).
يعني: الخمرَ، أَي: أَهْدَرْتَني بإِسقاط الحَدِّ عني.
وفي الحديث: ((أَنه أَتى بجراب لُؤْلؤٍ بَهْرَجٍ)).
أَي: رديءٍ.
قال وقال القتيبي: أَحسبه بِجِراب لؤْلؤٍ بُهْرِجَ أَي: عُدِلَ به عن الطريق المسلوك خوفاً من العَشَّار، واللفظة معرّبة؛ وقيل: هي كلمة هندية أَصلها نَبَهْلَهْ، وهو الرديء، فنقلت إِلى الفارسية فقيل: نَبَهْرَهْ، ثم عُرّبت بَهْرَج.
الأَزهري: وبُهْرِجَ بهم إِذا أُخِذَ بهم في غير المَحَجَّةِ.
والبَهْرَجُ: التعويجُ من الاستواء إِلى غير الاستواء.