وجف:

الوَجْفُ: سُرْعة السير.

وجَفَ البعيرُ والفرس يَجِف وجْفاً ووجِيفاً: أَسْرعَ.

والوجِيف: دون التقريب من السير.

الجوهري: الوجِيفُ ضرب من سير الإبل والخيل، وقد وجف البعير يجف وجفاً ووجيفاً.

وأَوجف دابته إذا حثَّها، وأَوجفْته أَنا.

وفي الحديث: ((ليس البِرُّ بالإيجاف)).

وفي حديث عليّ -كرم الله وجهه-: ((وأَوجَفَ الذِّكْرَ بلسانه)).

أي: حرَّكه، وأَوجفَه راكبُه.

وحديث علي -عليه السلام-: ((أَهونُ سيرِها فيه الوَجِيف)).

هو ضرب من السير سريع.

وناقة مِيجاف: كثيرة الوجيف.

وراكب البعير يُوضِع وراكب الفرس يُوجِف.

قال الأَزهري: الوجيف يصلح للبعير والفرس.

ووَجَف الشيءُ إذا اضطرب.

ووجَف القلب وجِيفاً: خَفَق، وقلب واجِف.

وفي التنزيل العزيز: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} [النازعات: 8]؛ قال الزجاج: شديدة الاضطراب.

قال قتادة: وجفَت عما عاينت، وقال ابن الكلبي: خائفة.

وقوله تعالى: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ} [الحشر: 6].

أي: ما أَعملتم يعني: ما أَفاء اللّه على رسوله من أَموال بني النضير مما لم يُوجف المسلمون عليه خيلاً ولا رِكاباً، والرِّكاب الإبل.

وفي الحديث: ((لم يُوجِفوا عليه بخيل ولا ركاب)).

الإيجاف: سُرعة السير؛ ويقال أَوجف فأَعجَف.

قال العجاج:

ناجٍ طَواه الأَيْنُ مما وَجَفا *

طَيَّ اللَّيالي زُلَفاً فَزُلَفا *

سَماوَةَ الهِلالِ حتى احْقَوْقَفا *

ويقال: استوْجَف الحُبُّ فُؤاده إذا ذهب به؛ وأَنشد:

ولكنّ هذا القلبَ قلبٌ مُضَلَّلٌ * هَفا هَفْوةً فاسْتَوْجَفَته المَقادِرُ