{شثث} * فيه <أنه مَرَّ بشاةٍ مَيِّتةٍ، فقال عن جِلْدها: أليس من الشَّثِّ والقَرَظ ما يُطَهِّره> الشَّثُّ: شجر طِّيب الرِيح مُرُّ الطَّعْم، يَنْبُتُ في جِبال الغَوْر ونَجْد. والقرَظُ: ورَق السَّلَم، وهما نَبْتانِ يُدْبَغ بهما. هكذا يُرْوى هذا الحديث بالثاء المثلثة، وكذا يَتداوَلُه الفُقَهاء في كُتُبِهم وألْفاظِهم. وقال الأزهري في كتاب لُغَة الفقْه. إنَّ الشَّبَّ - يعني بالباءِ المُوحَّدةِ - هو من الجَواهِر التي أنْبَتَها اللّه في الأرضِ يُدْبَغ به، شِبْه الزاج. قال: والسَّماعُ الشَّبُّ بالباء، وقد صحَّفه بعضُهم فقال الشَّثُّ. والشثُّ: شجرٌ مرُّ الطَّعْم، ولا أدْرِي أيُدْبَغُ به أم لا. وقال الشافعي في الأمِّ: الدباغ بكل ما دَبَغَت به العربُ من قَرَظ وشَبٍّ، يعني بالباء الموحدة.

(ه) وفي حديث ابن الحَنَفِيَّة <ذكَر رجُلا يَلِي الأمرَ بعد السُّفْياني، فقال: يكونُ بين شَثٍّ وطُبَّاقٍ> الطُبَّاقٍ> الطُّبَّاقُ: شجرٌ ينْبُتُ بالحجاز إلى الطائف. أراد أن مَخْرجَه ومُقامه المَواضع التي يَنْبُت بها الشَّثُّ والطُّبَّاقُ.