{شزن} * فيه <أنه قرأ سورة ص، فلما بلغ السَّجدة تَشزَّنَ الناسُ للسجود، فقال عليه السلامُ: إنما هي توبةُ نَبىّ، ولكنِّى رأيتكم تشزَّنتُم، فنَزلَ وسجد وسجدوا>. التّشَزُّن: التّأهُّب والتَّهيُّؤُ للشيء والاسْتِعْداد له، مأخوذ من عُرْضِ الشيء وجانبه، كأنَّ المُتَشَزِّن يَدَع الطُّمَأنينَة في جُلوسه ويقعُد مُسْتوْفزاً على جانب.
ومنه حديث عائشة <أن عمر دخل على النَّبي صلى اللّه عليه وسلم يوماً فقطَّب وتشزَّن له>. أي تأهَّب.
[ه] وحديث عثمان <قال لسَعدٍ وعمَّار رضي اللّه عنهما: ميعادُ كم يومُ كذا حتى أتَشزَّن> أي أسْتعِدّ للجواب.
(ه) وحديث الخُدْري <أنه أتى جَناَزة، فلما رَآه القومُ تشزَّنوا ليُوسِّعُوا له>.
(ه) وحديث ابن زياد <نِعْم الشيءُ الإمارةُ لولا قَعقَعَةُ البُرُد، والتَّشزُّن للخُطَب>.
(ه) وحديث ظَبْيان <فترامَت مَذْحِجُ بأسنَّتِها وتشزَّنَت بأعنَّتِها>.
(س) وفي حديث الذي اختطفته الجنُّ <كنت إذا هبطت شَزَناً أجدُه بين ثَنْدُوَتَىَّ> الشَّزَن بالتَّحريك: الغَليظُ من الأرض.
(ه) وفي حديث لُقْمانَ بن عادٍ <وولاَّهُم شَزَنة> يُرْوى بفتح الشين والزاي، وبضمهما، وبضم الشين وسكون الزاي، وهي لُغات في الشِّدة والغِلظَة. وقيل هو الجانبُ: أي يُوَلى أعداءَه شِدَّته وبأسه، أو جانبه: أي إذا دَهَمَهم أمرٌ ولاَّهم جانبَه فحاطَهم بنَفْسه. يقال ولَّيته ظهري إذا جَعَله وراءه وأذخ يذُبُّ عنه.
وفي حديث سَطِيح
تَجُوبُ بي الأرضَ عَلَندَاةٌ شَزَنْ *
أي تَمْشي من نَشاطِها على جانب. وشَزِن فُلان إذا نَشِ". والشزَن: النَّشاطُ. وقيل الشَّزَن: المُعْيَى من الحفاء.