قال النووي في شرح مسلم: اختلف العلماء في أصل الصلاة فقيل هي الدعاء لاشتمالها عليه وهذا قول جماهير أهل العربية والفقهاء وغيرهم. وقيل لأنها ثانية لشهادة التوحيد كالمصلي من السابق في خيل الحلبة. وقيل هي من الصلوين وهما عرقان مع الردف. وقيل هما عظمان. وقيل هي من الرحمة. وقيل أصلها الإقبال على الشيء. وقيل غير ذلك انتهى.
