يعني جل ثناؤه بقوله: {واللذان يأتيانها منعم} والرجل والمرأة اللذان يأتيانها، يقول: يأتيان الفاحشة والهاء والألف في قوله: {يأتيانها} عائدة على الفاحشة التي في قوله: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} والمعنى: واللذان يأتيان منكم الفاحشة فآذوهما.
ثم اختلف أهل التأويل في المعني بقوله: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما} فقال بعضهم: هما البكران اللذان لم يحصنا، وهما غير اللاتي عنين بالآية قبلها. وقالوا: قوله: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} معني به الثيبات المحصنات بالأزواج، وقوله: {واللذان يأتيانها منكم} يعني به: البكران غير المحصنين. ذكر من قال ذلك:
