قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} (النساء: 17).

{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ} أي إن قبول التوبة كالمحتوم على الله بمقتضى وعده من تاب عليه إذا قبل توبته {لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} متلبسين بها سفهاً فإن ارتكاب الذنب سفهاً فإن ارتكاب الذنب سفه وتجاهل ولذلك قيل من عصى الله فهو جاهل حتى ينزع عن جهالته {ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ} من زمان قريب أي قبل حضور الموت لقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ} (النساء: من الآية18) وقوله صلى الله عليه وسلم: <إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر> وسمَّاه قريباً لأنَّ أمد الحياة قريب لقوله تعالى: {قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ} (النساء: من الآية77) أو قبل أن يشرب في قلوبهم حبَّة فيطبع عليها فيتعذر عليهم الرجوع و {مِنْ} للتبعيض أي يتوبون في أيِّ جزء من الزمان القريب الذي هو ما قبل أن ينزل بهم سلطان الموت أو يزين السوء {فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} وعد بالوفاء بما وعد به وكتب على نفسه بقوله: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ} {وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً} فهو يعلم بإخلاصهم في التوبة {حَكِيماً} والحكيم لا يعاقب التَّائب.