{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} يعني صلاة المسلمين وزكاتهم فإن

-----------ج1ص149-----------

غيرهما كلا صلاة ولا زكاة أمرهم بفروع الإسلام بعدما أمرهم بأصوله وفيه دليل على أن الكفار مخاطبون بها و {الزَّكَاةَ} من زكا الزرع إذا نما فإن إخراجها يستجلب بركة في المال ويثمر للنفس فضيلة الكرم أو من الزكاة بمعنى الطهارة فإنها تطهر المال من الخبث والنفس من البخل.

{وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} أي في جماعتهم فإن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة لما فيها من تظاهر النفوس وعبّر عن الصلاة بالركوع احترازا عن صلاة اليهود وقيل: الركوع الخضوع والانقياد لما يلزمهم الشارع قال الأضبط السعدي

لا تذلّ الضعيف عَلَّك أن تر ~ كع يوماً والدهر قد رفعه