أَنَا ابْنُ إدْرِيسَ عن هِشَامٍ عن الحَسَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، وَلاَ إقَامَةٌ.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عن عَبْدِ المَلِكِ عن عَطَاءٍ، قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، وَلاَ إقَامَةٌ.
أَنَا أَبُو خَالِدٍ عن سَعِيدٍ عن أَبِي مَعْشَرٍ عن إبْرَاهِيمَ، وَعَنْ قَتَادَةَ عن سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ وَالحَسَنِ قَالُوا: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، وَلاَ إقَامَةٌ.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عن إبْرَاهِيمَ، قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، وَلاَ إقَامَةٌ.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عن يُونُسَ عن الحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ.
أَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عن أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَسْأَلُ أَنَساً هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ، قَالَ لاَ وَإِنْ فَعَلْنَ فَهُوَ ذِكْرٌ.
أَنَا وَكِيعٌ عن عَبْدِ رَبِّهِ عن امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَتْ قُلْت لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ هَلْ عَلَيَّ إقَامَةٌ، قَالَ لاَ.
أَنَا ابن عُلَيَّةَ عن مَعْمَرٍ عن الزُّهْرِيِّ، قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، وَلاَ إقَامَةٌ.
أَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عن رَجُلٍ عن عَلِيٍّ، قَالَ لاَ تُؤَذِّنُ، وَلاَ تُقِيمُ أَيْ المَرْأَةُ.
أَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ عن غَالِبِ بْنِ سُلَيْمَانَ عن الضَّحَّاكِ، قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، وَلاَ إقَامَةٌ.