حاشية ابن عابدين[حاشية ابن عابدين] › الجزء الرابع › كتَاب الطَّلاَقِ › باب التَّعليقُ › مطلبٌ: الاستِثْنَاءُ يَثْبُتُ حكمهُ فِي صِيَغِ الإِخبَار لاَ فِي الأَمْر وَالنَّهيِ

ابحث في الصفحة

وللمشاركة في الاسم أيضاً اتجه ذكره في فصل الاستثناء وإنَّما يثبت حكمه في صيغ الإخبار وإن كان إنشاء إيجاب لا في الأمر والنهي؛ فلو قال أعتقوا عبدي من بعد موتي إن شاء اللّه لا يعمل الاستثناء فلهم عتقه؛ ولو قال بع عبدي هذا إن شاءَ اللّهُ كان للمأمور بيعه. وعن الحلواني: كل ما يختص باللسان يبطله الاستثناء كالطَّلاق والبيع، بخلاف ما يختص به كالصَّوم لا يرفعه، لو قال نويت صوم غد إن شاء اللّه تعالى له أداؤه بتلك النية، كذا في «الفَتْح» ؛ ومعنى قوله: «توقيفي» أنَّه وارد في اللغة لا اصطلاحي فقط.