(وسئل (ما تقول الفقهاء رضى الله عنهم فى رجل يقول ان الفقر لم نتعبد به ولم نؤمر به ولا جسم له ولا معنى وأنه غير سبيل موصل إلى رضا الله تعالى وإلى رضا رسوله وإنما تعبدنا بمتابعة أمر الله واجتناب نهيه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وان اصل كل شيء العلم والتعبد به والعمل به والتقوى والورع عن المحارم (والفقر (المسمى على لسان الطائفة والأكابر هو الزهد فى الدنيا والزهد فى الدنيا يفيده العلم الشرعى فيكون الزهد فى الدنيا العمل بالعلم وهذا هو الفقر فإذا الفقر فرع من فروع العلم والأمر على هذا وما ثم طريق أو صل من العلم والعمل بالعلم على ما صح وثبت عن النبى ويقول ان الفقر المسمى المعروف عند أكثر أهل الزى المشروع فى هذه الاعصار من الزى والألفاظ والاصطلاحات المعتادة غير مرضى لله ولا لرسوله فهل الأمر كما قال أو غير ذلك افتونا مأجورين