فتاوى ابن تيميةالجزء 11 › (سئل شيخ الاسلام قدس الله روحه (عن (الصوفية (وانهم أقسام (والفقراء (أقسام فما صفة كل قسم وما يجب عليه ويستحب له ان يسلكه › (فصل (وليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس فى الظاهر من الأمور المباحات فلا يتميزون بلباس دون لباس إذا كان كلاهما مباحا ولا بحلق شعر أو تقصيره أو ظفره إذا كان مباحا كما قيل كم من صديق فى قباء وكم من زنديق فى عباء بل يوجدون فى جميع اصناف امة محمد إذا لم يكونوا من أهل البدع الظاهرة والفجور فيوجدون فى أهل القرآن وأهل العلم ويوجدون فى أهل الجهاد والسيف ويوجدون فى التجار والصناع والزراع وقد ذكر الله اصناف امة محمد فى قوله تعالى} ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون فى سبيل الله فاقرؤوا ما تيسر منه

ابحث في الصفحة

عليه وسلم أنه سئل (أى الناس أفضل قال اتقاهم قيل له ليس عن هذا نسألك فقال يوسف نبى الله بن يعقوب نبى الله بن إسحاق نبى الله بن إبراهيم خليل الله فقيل له ليس عن هذا نسألك فقال عن معادن العرب تسألونى الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الاسلام إذا فقهوا (

فدل الكتاب والسنة ان اكرم الناس عند الله اتقاهم

وفى السنن عن النبى أنه قال (لا فضل لعربى على عجمى ولا لعجمى على عربى ولا لأسود على أبيض ولا لأبيض على اسود إلا بالتقوى كلكم لآدم وآدم من تراب (

وعنه ايضا انه قال (ان الله تعالى اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء الناس رجلان مؤمن تقى وفاجر شقى (فمن كان من هذه الاصناف أتقى لله فهو اكرم عند الله وإذا استويا فى التقوى استويا فى الدرجة

ولفظ (الفقر (فى الشرع يراد به الفقر من المال ويراد به فقر المخلوق إلى خالقه كما قال تعالى} إنما الصدقات للفقراء والمساكين