وقول النبى لأبى بكر لئن كنت أغضبتهم لقد اغضبت ربك فى قضية معينة لكون غضبه لاجل أبى سفيان وهم كانوا يغضبون لله وإلا فأبو بكر أفضل من ذلك وبالجملة فالشيوخ والملوك وغيرهم إذا أمروا بطاعة الله ورسوله أطيعوا وان امروا بخلاف ذلك لم يطاعوا فانه لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق وليس احد معصوما إلا رسول الله وهذا فى الشيخ الذى ثبت معرفته بالدين وعمله به

واما من كان مبتدعا بدعة ظاهرة أو فاجرا فجورا ظاهرا فهذا إلى أن تنكر عليه بدعته وفجوره أحوج منه إلى ان يطاع فيما يأمر به لكن أن امر هو أو غيره بما أمر الله به ورسوله وجبت طاعة الله ورسوله فان طاعة الله ورسوله واجبة على كل احد فى كل حال ولو كان الآمر بها كائنا من كان