الذى تؤرخ له اليهود والنصارى وكان قبل المسيح بنحو ثلاثمائة سنة
وأما (ذو القرنين (المذكور فى القرآن الذى بنى (السد (فكان قبل هؤلاء بزمن طويل وأما الاسكندر الذى وزر له أرسطو فانه إنما بلغ بلاد خراسان ونحوها فى دولة الفرس لم يصل إلى السد وهذه الأمور مبسوطة فى غير هذا الموضع
و (بن سينا (أحدث فلسفة ركبها من كلام سلفه اليونان ومما اخذه من أهل الكلام المبتدعين الجهمية ونحوهم وسلك طريق الملاحدة الاسماعيلية فى كثير من أمورهم العلمية والعملية ومزجه بشيء من كلام الصوفية وحقيقته تعود إلى كلام اخوانه الاسماعيلية القرامطة الباطنية فان أهل بيته كانوا من الاسماعيلية اتباع الحاكم الذى كان بمصر وكانوا فى زمنه ودينهم دين أصحاب (رسائل اخوان الصفا (وأمثالهم من أئمة منافقى الامم الذين ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصارى
وكان الفارابي قد حذق فى حروف اليونان التى هي تعاليم أرسطو واتباعه من الفلاسفة المشائين وفى اصواتهم صناعة الغناء ففى هؤلاء الطوائف من يرغب فيه ويجعله مما تزكو به النفوس وترتاض به وتهذب به الأخلاق
