قوله {كل من عند الله} حجة عليكم كما تقدم

وقوله بعد هذا {ماأصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} لا ينافي ذلك بل (الحسنة (أنعم الله بها وبثوابها و (السيئة (هي من نفس الانسان ناشئة وان كانت بقضائه وقدره كما قال تعالى {من شر ما خلق} فمن المخلوقات ماله شر وان كان بقضائه وقدره

وانتم تقولون الطاعة والمعصية هما من احداث الانسان بدون أن يجعل الله هذا فاعلا وهذا فاعلا وبدون أن يخص الله المؤمن بنعمة ورحمة أطاعه بها وهذا مخالف للقرآن