فان قيل إذا كانت الطاعات والمعاصي مقدرة والنعم والمصائب مقدرة فلم فرق بين الحسنات التى هي النعم والسيئات التى هي المصائب فجعل هذه من الله وهذه من نفس الانسان
قيل لفروق بينهما
