الصحابة رضي الله عنهم {كل من عصى الله فهو جاهل} وفسروا بذلك قوله تعالى {انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب} كقوله {واذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فأنه غفور رحيم} ولهذا يسمى حال فعل السيئات الجاهلية فانه يصاحبها حال من حال جاهلية
قال ابو العالية سألت اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية {انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب} فقالوا كل من عصى الله فهو جاهل ومن تاب قبيل الموت فقد تاب من قريب
وعن قتادة قال (اجمع اصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان كل من عصى ربه فهو فى جهالة عمدا كان او لم يكن وكل من عصى الله فهو جاهل (وكذلك قال التابعون ومن بعدهم
قال مجاهد من عمل ذنبا من شيخ أو شاب فهو بجهالة وقال من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع عن معصيته وقال ايضا هو إعطاء الجهالة العمد وقال مجاهد أيضا من عمل سوءا خطأ أو إثما عمدا فهو جاهل حتى ينزع منه رواهن بن