زكأ:

زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه.

وزَكَأَه مَائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده.

وقيل: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه.

ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مثل هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كثير الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُه.

وإِنه لَزُكاءُ النَّقْدِ.

وزَكَأَتِ الناقةُ بوَلدها تَزْكَأُ زَكْأً: رَمَتْ به عند رِجْلَيْها.

وفي (التهذيب): رَمَتْ به عند الطَّلْقِ.

قال: والمصدر الزَّكْءُ، علىفَعْل، مهموز. (ج/ص: 1/91)

ويقال: قَبَّحَ اللّهُ أُمّاً زَكَأَتْ به ولَكَأَتْ به أَي: ولَدَته.

ابن شميل: نَكَأْتُه حقَّه نَكْأً وزَكَأْته زَكْأً أَي: قَضَيته.

وازْدَكَأْتُ منه حَقِّي وانْتَكَأْته أَي: أَخَذْتُه.

ولَتَجِدَنَّه زُكَأَةً نُكَأَةً يَقْضِي ما عليه.

وزَكَأَ إليه: اسْتَنَد.

قال:

وكَيْفَ أَرْهَبُ أَمراً، أَو أُراعُ لَه * وقد زَكَأْتُ إِلى بِشْرِ بْنِ مَرْوانِ

ونِعْمَ مَزْكَأُ مَن ضاقَتْ مَذاهِبُه * ونِعْمَ مَنْ هُو في سِرٍّ وإِعْلانِ