أخخ:

أَخُّ: كلمةُ توجع وتأَوُّه من غيظ أَو حزن.

قال ابن دريد: وأَحسبها مُحْدَثةً.

ويُقال للبعير: إِخْ، إذا زُجر ليَبْرُكَ ولا فعل له، ولا يقال: أَخَخْتُ الجملَ ولكن أَنَخْته.

والأَخُّ: القَذَر؛ قال:

وانْثَنَتِ الرجلُ فصارت فَخَّاً * وصار وَصْلُ الغانياتِ أخَّا

أي: قَذَراً.

وأَنشده أبو الهيثم: إِخَّا بالكسر، وهو الزَّجر.

والأَخِيخةُ: دقيق يصبُّ عليه ماء فيُبْرَقُ بزيت أَو سمن فيُشْرَبُ ولا يكون إِلا رقيقاً قال:

تَصْفِرُ في أَعْظُمِه المَخِيخَه * تَجَشُّؤَ الشَّيْخِ على الأَخِيخَه

شبَّه صوت مصَّه العظامَ التي فيها المخ بجُشاءِ الشَّيخ لأَنَّه مسترخي الحنك واللَّهَواتِ، فليس لجُشائِه صوت.

قال أَبو منصور: هذا الذي قيل في الأَخيخة صحيح، سميت أَخيخة لحكاية صوت المُتَجَشِّئ إذا تَجَشَّأَها لرِّقتها.

والأَخُّ والأَخَّةُ: لغة في الأَخِ والأُخْتِ، حكاه ابن الكلبي.

قال ابن دُرَيْدٍ: ولا أَدري ما صحَّة ذلك. (ج/ص: 3/4)