نكأ:

نَكَأَ القَرْحةَ يَنْكَؤُها نَكْأً: قشرها قبل أَن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ.

قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ:

قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِينِي مَلامةً * ولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤَادِ، فَيِيجَعا

(ج/ص: 1/174)

ومعنى قَعِيدَكِ من قولهم: قِعْدَكَ اللّهَ إِلاَّ فَعَلْتَ، يُريدُون: نَشَدْتُك اللّه إِلا فَعَلْتَ.

ونَكَأْتُ العَدُوَّ أَنْكَؤُهم: لغة في نَكَيْتُهم.

(التهذيب): نَكَأْتُ في العَدُوِّ نِكايةً.

ابن السكيت في باب الحروف التي تهمز، فيكون لها معنى، ولا تهمز، فيكون لها معنى آخر: نَكَأْتُ القُرْحةَ أَنْكَؤُها إِذا قَرَفْتَها، وقد نَكَيْتُ في العَدُوِّ أَنْكِي نِكايةً أَي: هَزَمْتُه وغَلَبْتُه، فنَكِيَ يَنْكَى نَكىً.

ابن شميل: نَكَأْتُه حَقّه نَكْأً وزَكَأْتُه زَكْأً أَي: قَضَيْتُه.

وازْدَكَأْتُ منه حَقِّي وانْتَكَأْتُه أَي: أَخَذْتُه.

ولَتَجِدَنَّه زُكَأَةً نُكَأَةً: يَقْضِي ما عليه.

وقولهم: هُنِّئْتَ ولا تُنْكَأْ أَي: هَنَّأَكَ اللّهُ بما نِلْتَ ولا أَصابَكَ بوَجَعٍ.

ويقال: ولا تُنْكَهْ مثل أَراقَ وهَراقَ.

وفي (التهذيب): أَي: أَصَبْتَ خَيْراً ولا أَصَابكَ الضُّرُّ، يدعو له.

وقال أَبو الهيثم: يقال: في هذا المثل لا تَنْكَهْ ولا تُنْكَهْ جميعاً، مَنْ قال لا تَنْكَهْ، فالأَصل لا تَنْكَ بغير هاء، فإِذا وقفت على الكاف اجتمع ساكنان فحرّك الكاف وزيدت الهاءُ يسكتون عليها.

قال: وقولهم هُنِّئْتَ أَي: ظَفِرت بمعنى الدعاءِ له، وقولهم لا تُنْكَ أَي: لا نُكِيتَ أَي: لا جَعَلَك اللّهُ مَنْكِيّاً مُنْهَزِماً مَغْلوباً.

والنَّكَأَةُ: لغة في النَّكَعَةِ، وهو نبت شبه الطُّرْثُوثِ؛ واللّه أَعلم.