يرنأ:

اليَرَنَّأُ واليُرَنَّاءُ: مثل الحِنَّاء. (ج/ص: 1/203)

قال دُكَيْن بن رَجاء:

كَأَنَّ، باليَرَنّإِ المَعْلُولِ * حَبَّ الجَنَى مِن شُرَّعٍ نُزُولِ

جادَ بِه، مِن قُلُتِ الثَّمِيلِ * ماءُ دَوالِي زَرَجُونٍ، مِيلِ

الجَنَى: العِنَبُ.

وشُرَّعٍ نُزولِ: يريد به ما شَرَعَ من الكَرْم في الماء.

والقُلُتُ جمع قِلاتٍ، وقِلاتٌ جمع قَلْتٍ وهي الصخرةُ التي يكون فيها الماء.

والثَّمِيلُ جمع ثَمِيلةٍ: هي بَقِيَّةُ الماء في القَلْتِ أَعني: النُّقْرةَ التي تُمْسِكُ الماء في الجَبَل.

وفي حديث فاطَمةُ -رضوان الله عليها- : ((أَنها سأَلَتْ رسولَ اللّه -صلى الله عليه وسلم- عن اليُرَنَّاء، فقال: ممن سَمِعْتِ هذه الكلمةَ؟ فقالت: مِن خَنْساءَ)).

قال القتيبي: اليُرَنَّاء: الحِنَّاء؛ قال: ولا أَعرف لهذه الكلمة في الأَبْنِية مَثَلاً.

قال ابن بري: إِذا قلت اليَرَنَّأُ، بالفتح، همزت لا غير، وإِذا ضممت الياء جاز الهمز وتركه، واللّه سبحانه وتعالى أَعلم. (ج/ص: 1/204)