نقذ:
نَقَذَ يَنْقُذُ نَقْذاً: نجا.
وأَنْقَذَه هو وتنقَّذه واستنقذه.
والنَّقَذُ، بالتَّحريك، والنقيذ والنقيذة: ما استُنْقذ وهو فَعَل بمعنى: مفعول مثل: نَفَضٍ وقَبَضٍ.
الجوهري: أَنقَذَه من فلان واستنقذه منه وتَنَقَّذه بمعنى: أي: نجّاه وخلَّصه.
وفرس نَقَذٌ إِذا أُخِذَ من قوم آخرين.
وخيل نقائذ: تُنُقِّذَتْ من أَيدي النَّاس أَو العدوّ، واحدها نَقِيذٌ، بغير هاء.
عن ابن الأَعرابي، وأَنشد:
وزُفَّتْ لِقَوْمٍ آخرينَ كَأَنَّها * نَقِيذٌ حَوَاها الرُّمحُ من تحتِ مُقْصِدِ
قال لُقَيْمُ بن أَوْسٍ الشَّيْباني:
أَو كان شُكرك أَن زعَمْت نفاسةً * نَقْذِيكَ أَمسِ وليتني لم أَشْهَدِ
نَقْذِيك: من الإِنقاذ كما تقول: ضَرْبِيكَ.
قال الأَزهري: تقول: نَقَذْتُه وأَنقذته واستنقذته وتنقَّذته أي: خلصته ونجّيته.
وواحد الخيل النقائذ: نَقِيذ، بغير هاء.
والنقائذ من الخيل: ما أَنقذته من العدوِّ وأَخذته منهم، وقيل: واحدها نقيذة.
قال الأَزهري: وقرأْت بخط شمر: النقيذة الدِّرْع المُسْتَنْقَذة من عدوّ.
قال يزيد بن الصعق:
أَعْدَدْتُ للحِدْثانِ كلَّ نَقِيذَةٍ * أُنُفٍ كلائِحَة المُضِلِّ جَرُور
أُنُف: لم يلبسها غيره.
كلائحة المُضِلِّ: يعني: السراب.
وقال المفضل: النقيذة الدرع لأَنَّ صاحبها إِذا لبسها أَنقذته من السّيوف.
والأُنف الطَّويلة جعلها تبرق كالسَّراب لحدَّتها.
ورجل نَقَذٌ: مُسْتَنْقَذ.
ومُنْقِذٌ: من أَسمائهم.
ونَقَذَة: موضع.