نبش:

نَبَشَ الشيء يَنْبُشُه نَبْشاً: استخرجه بعد الدَّفْن، ونَبْشُ الموتى: استخراجُهم، والنبَّاشُ: الفاعلُ لذلك، وحِرْفَتُه النِّباشةُ.

والنَّبْشُ: نَبْشُك عن الميّت وعن كلّ دَفِين.

ونَبَشْتُ البقلَ والميّتَ أَنْبُشُ، بالضم، نَبْشاً.

والأُنْبُوشُ، بغير هاء: ما نُبِشَ؛ عن اللحياني.

والأُنْبُوشُ والأُنْبُوشةُ: الشجرةُ يَقْتَلِعها بعروقها وأُصولها، وكذلك هو من النبات.

وأَنابِيشُ العُنْصُلِ: أُصولُه تحت الأَرض، واحدتها أُنْبُوشةٌ.

والأُنْبُوشُ: أَصلْ البقل المَنْبُوش، والجمع الأَنابِيشُ؛ قال امرؤ القيس:

كأَن سِباعاً فيه غَرْقى غُدَيّةً * بأَرْجائِه القُصْوى، أَنابِيشُ عُنْصُلِ

أَبو الهيثم: واحدُ الأَنابيش أُنْبُوش وأُنْبُوشةٌ وهو ما نَبَشَه المطرُ، قال: وإِنما شبَّه غَرْقى السباع بالأَنابِيش لأَن الشيءَ العظيم يُرَى صغيراً من بعيد، أَلا تراه قال: بأَرْجائِه القُصْوى أي: البُعْدَى؟ شبّهها بَعْد ذُبُولها ويُبْسها بها.

والأُنْبُوشُ أَيضاً: البُسْر المطعون فيه بالشَّوك حتى يَنضَج.

والنِّبْش: شجر يشبه ورقُه ورقَ الصنَوْبر وهو أَصغر من شجر الصنوبر وأَشدّ اجتماعاً، له خشب أَحمر تُعْمل منه مَخاصِرُ النَّجائب وعكاكيزُ يا لَها من عكاكيزَ.

قال ابن سيده: هذا كله عن أَبي حنيفة.

(التهذيب): قال أَبو تراب سمعت السُّلَمي يقول: نَبَّشَ الرجلُ في الأَمر وفَنَّشَ إِذا استرخى فيه؛ وأَنشد اللحياني:

إِن كُنْتَ غيرَ صائِدي فنَبِّشِ *

قال: ويروى فبَنِّشِ أي: اقعد.

ونُبْشة ونُبَاشة ونابِشٌ: أَسماء.

ونُبَيْشة، على لفظ التصغير: أَحدُ فُرْسانِهم المذكورين.