هبش:

الهَبْشُ: الجمْعُ والكسْبُ.

يقال: هو يَهْبِشُ لِعِياله ويُهَبِّشُ هَبْشاً ويَتَهبَّشُ ويَهْتَبِشُ ويَحْرِفُ ويَحْتَرِفُ ويَخْرِشُ ويَخْتَرِشُ وهو هَبَّاشٌ؛ قال رؤبة:

أَعْدُو لِهَبْشِ المَغْنَمِ المَهْبُوشِ *

ابن سيده: اهْتَبَشَ وتَهَبَّشَ كسَبَ وجمَعَ واحْتالَ.

ورجل هَبَّاشٌ: مُكْتَسِب جامعٌ.

(ج/ص: 6/ 363)

وهَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً واهْتَبَشَه وتَهَبَّشَه: جمَعَه.

قال: وأَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ، بالكسر، جمَع، والاسم الهُباشةُ.

الجوهري: الهُباشةُ مثل الحُباشةِ وهو ما جُمِع من الناس والمال.

ويقال: تَأَبَّشَ القومُ وتَهَبّشُوا إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعوا.

والهُباشةُ: الجماعةُ.

وإِن المَجْلِسَ ليَجْمعُ هُباشاتٍ وحُباشاتٍ من الناس أي: أُناساً ليسُوا من قبيلة واحدة.

وتَهَبَّشُوا وتحَبَّشُوا إِذا اجتمعوا؛ قال رؤبة:

لولا هُباشاتٌ من التَّهْبِيشِ * لِصِبْيةً، كأَفْرُخِ العُشوشِ

أَراد بالهُباشاتِ: ما كسَبَه من المال وجَمَعَه.

والهَبْشُ: نوعٌ من الضَّرْب.

ابن الأَعرابي: الهَبْشُ ضَرْبُ التَّلَف.

وقد هَبَشَه إِذا أَوجَعَه ضَرْباً.

والهَيْشُ: الحَلْبُ بالكَفِّ كلها؛ عن ابن الأَعرابي.

وقال ثعلب: إِنما هو الهَيْشُ، قال: وكذلك وقع في المصنَّف غير أَن أَبا عبيد قال هو الحَلْبُ الرُّوَيدُ فوافَقَ ثعلباً في الرواية وخالفه في التفْسير.

وهُباشةُ وهابشٌ: اسمان.