وشظ:

وشَظَ الفأْسَ والقَعْبَ وَشْظاً: شَدَّ فُرْجةَ خُرْبَتها بعُود ونحوه يُضَيِّقُها به، واسم ذلك العود: الوَشِيظةُ.

والوَشِيظةُ: قِطعة عظم تكون زيادة في العظم الصَّمِيم؛ قال أَبو منصور: هذا غلط، والوَشيظةُ: قِطعة خشبة يُشْعَب بها القَدح، وقيل للرجل إِذا كان دَخيلاً في القوم ولم يكن من صَمِيمهم: إِنه لوَشِيظة فيهم، تشبيهاً بالوشيظة التي يُرْأَبُ بها القَدَح.

ووَشَظْتُ العظم أَشِظُه وشْظاً أَي: كَسَرْت منه قِطعة.

الليث: الوَشِيظ من الناس: لَفِيفٌ ليس أَصلهم واحداً، وجمعه: الوشائظُ.

والوَشِيظةُ والوَشيظُ: الدُّخلاء في القوم ليسوا من صَميمهم؛ قال:

على حِين أَن كانتْ عُقَيْلٌ وشَائظاً * وكانَت كِلابٌ، خامِرِي أُمَّ عامِرِ

ويقال: بنو فلان وَشِيظة في قَومهم أَي: هم حَشْوٌ فيهم؛ قال الشاعر:

همُ أَهْلُ بَطْحاوَيْ قُرَيْشٍ كِلَيْهِما * وهمْ صُلْبها، ليسَ الوشائظُ كالصُّلْبِ

وفي حديث الشعْبيّ: ((كانت الأَوائل تقول: إِياكم والوَشائظَ)).

هم السَّفِلةُ، واحدهم: وَشيظ، والوشِيظُ: الخَسيس، وقيل: الخسيس من الناس. (ج/ص: 7/466)

والوَشِيظُ: التابع والحِلْفُ، والجمع: أَوشاظ.