رغغ:

الرَّغِيغةُ: طعام مثل الحَسا يُصْنَع بالتمر؛ قال: أَوْسُ بن حجر:

لقد عَلِمَتْ أَسَدٌ أَنَّنا * لَهُمْ نُصُرٌ، ولنِعْمَ النُّصُرْ !

فكَيْفَ وجَدْتُمْ، وقد ذُقْتُمُ * رَغِيغَتَكُمْ بَيْنَ حُلْوٍ ومُرّْ؟

والرَّغِيغَةُ: ما على الزُّبْدِ وهو ما يُسْلأُ من اللبن مثل الرَّغْوةِ، وقيل: الرَّغِيغةُ لبن يغلى ويُذَرُّ عليه دقيق يتخذ للنُّفَساء، وقيل: هو طعام يتخذ للنفساء.

ابن الأَعرابي: الرغيغة لبن يُطْبخ، وأَنشد بيت أَوس؛ قال الأَصمعي: كنى بالرغِيغةِ عن الوقْعةِ أي: ذُقْتم طَعْمَها فكيف وجدتموها.

والرَّغْرَغَةُ: أَن تشرَبَ الإِبلُ الماء كلَّ يوم، وقيل: كل يوم متى شاءت، وهو مثل الرَّفْهِ، وقيل: هي أَن تَرَدَّدَ على الماء في كل يوم مراراً، وقيل: هو أَن يسقِيَها يوماً بالغداة ويوماً بالعشيّ. (ج/ص: 8/429)

الأَصمعي في رَدَّ الإِبل قال: إِذا رَدَّدَها على الماسء في اليوم مِراراً فذلك الرَّغْرَغةُ.

وقال ابن الأَعرابي: المَغْمَغةُ أَن تَرِدَ الماء كلما شاءت، يعني: الإِبل، والرَّغْرَغةُ هو أَن يسقيها سقياً ليس بتامٍّ ولا كافٍ.

ورَغْرَغَ أَمْراً: أَخْفاه.

والرّغرغةُ: رَفاغةُ العيشِ؛ وأَنشد ابن بري لبشر بن النّكْث:

حَلا غُثاءُ الرَّاسِياتِ فَهَدَرْ * رَغْرَغةً رَفْهاً، إذا الوِردُ حَضَرْ

الفراء: إذا كان العجين رقيقاً فهو الضَّغِيغةُ والرِّغِيغةُ.

ابن بري: الرَّغِيغةُ عُشْبٌ ناعِمٌ.

والمُرَغْرَغُ: غَزْل لم يُبْرَمْ.