حنق:

الحَنَقُ: شدّة الاغْتياظِ؛ قال:

ولَّى جَمِيعاً يُنادي ظِلَّه طَلَقاً * ثم انْثَنى مَرِساً قد آدَه الحَنَقُ

أَي أَثْقَلَه الغضَبُ. (ج/ص: 10 /70)

حَنِقَ عليه، بالكسر، يَحْنَقُ حَنَقاً وحَنِقاً، فهو حَنِقٌ وحَنِيقٌ؛ قال:

وبعضُهُم على بعضٍ حَنِيقُ *

وقد أَحْنَقه.

والحنَقُ: الغيْظُ، والجمع حِناقٌ مثل جبَل وجِبال.

وفي حديث عمر: ((لا يَصْلُح هذا الأَمْرُ إِلا لمن لا يُحْنِقُ على جِرَّتِه)).

أَي: لا يَحْقِدُ على رَعِيَّتِه؛ والحَنَقُ: الغيظُ، والجِرَّةُ: ما يُخرجه البعير من جوفه ويَمْضَغُه.

والإِحْناقُ: لُحوقُ البطن والتِصاقُه، وأَصل ذلك أَن البعير يَقْذِف بجِرّته، وإِنما وُضع موضع الكَظم من حيث أَنّ الاجْترار يَنْفُخ البطن والكظمُ بخلافه، فيقال: ما يُحْنِق فلان على جِرْة وما يَكْظِم على جِرة إِذا لم يَنطو على حِقد ودَغَل.

قال ابن الأَعرابي: ولا يقال للرّاعي: جِرّة، وجاء عمر بهذا الحديث فضربه مثلاً؛ ومنه حديث أَبي جهل: ((إِنَّ محمداً نزل يَثْرِبَ وهو حَنِقٌ عليكم)).

وأَحْنقَه غيره، فهو مُحْنَقٌ؛ قالت قُتَيلةُ بنت النضّر بن الحرث:

ما كان ضَرَّك لو مَنَنْتَ، ورُبَّما * مَنَّ الفَتَى، وهو المَغِيظُ المُحْنَقُ

وأَحْنقَ الرَّجل إِذا حقَدَ حِقْداً لا يَنْحلُّ.

قال ابن بري: وقد جاء حَنِيق بمعنى: مُحْنَق؛ قال المُفضَّل النكري:

تَلاقَيْنا بغِينةِ ذِي طُرَيْفٍ * بعضُهُم على بعض حنيقُ

والإِحْناقُ: لزُوقُ البَطْنِ بالصُّلْب؛ قال لبيد:

بطَلِيح أَسْفارٍ تَركْنَ بَقِيّة * منها، فأَحنَقَ صُلْبُها وسَنامُها

والمُحْنِقُ: القليل اللحم، واللاحِقُ مثله.

أَبو الهيثم: المُحنق الضامر؛ وأنشد:

قد قالَتِ الأَنْساعُ للبطْنِ الْحَقي * قِدْماً، فآضَتْ كالفَنِيقِ المُحْنِقِ

وأَحْنقَ الزَّرْع، فهو مُحْنق إِذا انتشَرَ سَفى سُنْبِله بعدما يُقَنْبِع.

وقال الأَصمعي في قول ذي الرمة يصف الرّكاب في السَّفَر:

مَحانِيق تَضْحَى، وهي عُوجٌ كأَنَّها * بجوز... مُستأْجَرات نَوائحُ

قال: والمَحانِيقُ الإِبل الضُّمَّر.

الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الحُنُقُ السِّمانُ من الإِبل.

وأَحْنقَ إِذا سَمِن فجاء بشحم كثير.

قال الأَزهري: وهذا من الأَضداد.

وأَحْنَقَ سَنام البعير أَي: ضَمُر ودَقَّ.

ابن سيده: المُحْنِقُ من الإِبل الضامِر من هِياجٍ أَو غَرْثٍ، وحمار مُحنْقِ: ضَمُر من كثرة الضِّراب؛ ومنه قول الراجز:

كأَنَّني ضَمَّنْتُ هِقْلاً عَوْهَقا * أَقْتادَ رَحْلي، أَو كُدُوراً مُحْنِقا

وإِبل مَحانِيقُ: كأنهم توهَّموا واحده مِحْناقاً؛ قال ذو الرُّمة:

مَحانيق يَنْفُضْنَ الخِدامَ كأَنَّها * نَعامٌ، وحاديِهنَّ بالخَرْقِ صادِحُ

أَي: رافع صوتَه بالتطْريب، وقيل: الإِحْناق لكل شيء من الخُفّ والحافر.

والمُحْنِق أَيضاً من الحمير: الضامر اللاَّحِقُ البطن بالظهر لشدة الغَيرة. (ج/ص: 10/71)

وفي ترجمة عقم قال خُفافٌ:

وخَيْل تَهادَى لا هَوادةَ بينها * شَهِدْتُ بمدلوكِ المَعاقِم مُحْنِقِ

المُحنِق: الضامر.