زبق:
زَبَقَهُ في السِّجْن زَبْقاً: حبَسه.
وزَبقَه زَبْقاً: ضيّق عليه؛ أَنشد ثعلب:
ومَوْضِع زَبْقٍ لا أُرِيدُ مَبِيتَه * كأَنّي به، مِن شدَّةِ الرَّوْعِ، آنِسُ
وزَبَقَ الشعَرَ يَزْبِقُهُ ويزبُقُه زَبْقاً: نَتَفَه، وفي (المصنف): يَزْبِقُه بالكسر لا غير.
ولحية زَبِيقةٌ: مَزْبوقة.
قال ابن بري: قال شمر بن حمدويه: الصواب عندي زَنَقَه يَزْنِقُه، بالنون.
وقال الوزير ابن المغربي: الأَزْبَقُ الذي يَنْتِف شعر لحيته لحماقته؛ يقال: أَحْمَقُ أَزْبَقُ، فهذا القول يُصَحِّحُ قولَ الجوهري وغيره.
وانْزَبَقَ: دخل، لغة في انْزَقَبَ.
وانْزَبَقَ في الحِبالة: نشِبَ؛ عن اللحياني.
ابن بزرج: زَبَقَت المرأَةُ بولدها أَي: رَمَتْ به.
والزابُوقَةُ: شِبْه دَغَلٍ في بناء أَو بيت يكون له زوايا مُعْوَجَّة.
وزابُوقةُ البيت: ناحيتُه.
وانْزَبَقَ في البيت: انْكَرَس فيه؛ قال رؤبة:
وقد بَنى بَيْتاً خَفِيَّ المُنْزَبَقْ *
الانْزِباقُ: الاستخفاءُ.
والزابوقةُ: موضع قريب من البصرة كانت فيه الوقعة يوم الجمل أَول النهار، وقد ذكرت في الحديث.
قال ابن بري: قال ابن خالويه: ليس من كلام العرب زبق إِلا في ثلاثة أَشياء: زَبَقْت فلاناً في الشيء أَدْخَلْته فيه، وزَبَقْتُه في البيت وانْزَبَق هو، وزَبَقْتُ الشاةَ والبَهْمَ مثل رَبَقْتُه بِحَبْل.
وحكى أَبو عبيد عن الأَصمعي: زَبَقْتُه في السجن حَبَسْته.
قال علي بن عبد العزيز صاحِبُه: ثم قرأْناه عليه بعدُ فقال: رَبَقْتُه، بالراء؛ قال ابن حمزة: هذا غلط من أَبي عبيد، إِنما رَبَقْته شددته بالرِّيْقِ أَي: بالحبل، فأَما إِذا حبسته فزَبقْته، بالزاي، كما روي عن الأَصمعي.
وزَبَقَ الشيءَ: كَسَرَه؛ ومنه قوله:
ويَزْبِقُ الأَقْفالَ والتابُوتا *
والزَّنْبَقُ: دُهْنُ الياسمين.
والزئبَقُ: الزاوُوق؛ فارسي معرب، وقد أُعرب بالهمز، ومنهم من يقوله: زِئبِق، بكسر الباء، فيُلْحِقه بالزِّئْبِر والضئْبِل.
ودِرْهم مُزَأْبَقٌ: مَطْلِيّ بالزِّئْبق، والعامة تقول: مُزَبَّق، ورأَيت في نسخة: الزئْبُقُ الزاوُوق، ونظيره زِئْبُرُ الثوب لغة في زِئْبِره.