لهق:

اللَّهقُ، بالتحريك: الأبيض، وقيل: الأبيض الذي ليس بذي بَرِيقٍ ولا مُوهةٍ، وصف في الثور والثوب والشيب؛ قال الهذلي:

وإلا النَّعامَ وحفَّانَهُ * وطُغُيَا مع اللَّهِقِ الناشط

وكذلك البعير الأَعيس، الواحد والجمع فيه سواء، وقيل: اللَّهِقُ واللَّهَقُ واللَّهَاق الأبيض الشديد البياض، والأُنثى لَهِقَة ولِهَاقٌ. (ج/ص: 10/333)

وقد لَهِقَ ولَهَقَ لَهْقاً ولَهَقاً: ابيضَّ، فهو لَهَق ولَهِق إذا كان شديد البياض مثل يَقَق ويَقِق؛ قال القطامي يصف إبلاً:

وإذا شَفَنَّ إلى الطريق رَأَيْنَهُ * لَهَقاً، كشاكلة الحِصانِ الأَبْلَقِ

واللَّهَاق واللِّهَاقُ: الثور الأبيض، قال أمية بن أبي عائذ:

كأنَّي ورَحْلي، إذا رُعْتُها * على جَمَزَى جازِئٍ بالرِّمالْ

حَدِيد القناتين، عَبْلِ الشَّوى * لَهَاق، تَلأْلُؤهُ كالهِلالْ

واللَّهَقُ مقصور منه.

والتَّلَهُّق: كثرة الكلام والتَّقَعُّر فيه.

وسهم لَهْوَق: حديد نافذ؛ قال أبو ذؤيب:

فأعْشَيْتُه من بَعْدِ ما رَاثَ عِشْيُهُ * بسَهْمٍ، كسَيْرِ الثَّابِرِيَّةِ، لَهْوَقِ

والتَّلَهْوُقُ: التَّمَلّق.

وفيه لَهْوَقة أي: مَلَق وطَرْمذَة.

ابن الأَعرابي: في فلان طَرْمَذة وبَلْهقَة ولَهْوَقة أي: كبر.

ورجل لَهْوق ومُتَلَهْوق: يُبْدِي غير ما في طبيعته ويتزين بما ليس فيه من خُلُق ومروءة وكرم؛ قال الزمخشري: وعندي أَنه من اللَّهَق وهو الأبيض في موضع الكرم لنقاء عِرْضه مما يدنسه؛ ومنه قصيد كعب:

تَرْمي الغُيُوب بعَيْنَيْ مفردٍ لَهَقِ *

هو بفتح الهاء وكسرها الأبيض، والمفرد: الثور الوحشي شبهها به.

والمُتَلَهْوق: المبالغ فيما أَخذ فيه من عمل أو لبس.

واللّهْوقة: كل ما لم يبالغ فيه من كلام أو من عمل، تقول: قد لهوق كذا وقد تَلَهْوقَ فيه.

قال أَبو الغوث: اللهوقة أن تتحسن بالشيء وأَن تظهر شيئاً باطنك على خلافه نحو أن يُظهر الرجلُ من السخاء ما ليس عليه سجيّته؛ قال الكميت يمدح مخلد بن يزيد بن المهلب:

أَجْزيهمُ يَدَ مخْلَدٍ، وجَزَاؤُها * عِنْدي بلا صَلَفٍ، ولا بتَلَهْوُقِ

وفي الحديث: ((كان خُلُقه سجيّةً ولم يكن تَلَهْوُقاً)).

أي: لم يكن تصنّعاً وتكلُّفاً.