بسن:

الباسِنةُ: كالْجُوالِقِ غَليظٌ يُتَّخذُ من مُشاقةِ الكَتَّان أَغْلظُ ما يَكونُ، ومنهم من يَهْمِزها.

وقال الفراء: البأْسِنةُ كِساء مَخيطٌ يُجْعلُ فيه طعام، والجمعُ البَآسِنُ.

والبآسِنةُ: اسم لآلات الصُّنَّاع، قال: وليس بَعَرَبيّ مَحْضٍ.

وفي حديث ابن عباس: ((نَزَل آدمُ -عليه السلام- من الجَنة بالباسِنةِ)).

التفسيرُ للهرَويّ؛ قال ابن الأَثير: قيل: إنها آلاتُ الصُّنَّاع، وقيل: إنها سِكّةُ الحَرْث، قال: وليس بعربي محض.

ابن بري: البَواسِنُ جمعُ باسِنةٍ سِلال الفُقّاع، قال: حكاه ابنُ دَرَسْتَوَيْه عن النَّضْر بنِ شُمَيْل.

وحَسَنٌ بَسَنٌ إتْباعٌ.

ابن الأَعرابي: أَبْسَنَ الرجلُ إذا حَسُنَتْ سَحْنَتُه.

وبَيْسانُ: موضع بنواحي الشام؛ قال أَبو دُواد:

نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أَينَعْـ *ـنَ جميعاً، ونَبْتُهنَّ تُؤامُ