سدن:

السَّادِنُ: خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام، والجمع السَّدَنَةُ، وقد سَدَنَ يَسْدُنُ، بالضم، سَدْناً وسَدَانَةً، وكانت السَّدَانَةُ واللِّواءِ لبني عبد الدار في الجاهلية فأَقرّها النبي -صلى الله عليه وسلم- لهم في الإسلام.

قال ابن بري: الفرق بين السَّادِنِ والحاجب أَن الحاجب يَحْجُبُ وإِذْنُه لغيره، والسَّادِنُ يحجب وإذنه لنفسه.

والسَّدْنُ والسِّدانة: الحِجابة، سَدَنه يَسْدُنه.

والسَّدَنة: حُجَّاب البيت وقَوَمةُ الأَصنام في الجاهلية، وهو الأَصل، وذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- سِدَانَة الكعبة وسِقَاية الحاجِّ في الحديث.

قال أَبو عبيد: سِدَانَة الكعبة خِدْمَتُها وتَوَلِّي أَمرها وفتح بابها وإِغلاقُه، يقال منه: سَدَنْتُ أَسْدُنُ سَدَانة.

ورجل سَادِنٌ من قوم سَدَنة وهم الخَدَم.

والسَّدَنُ: السِّتْرُ، والجمع أَسْدانٌ، وقيل: النون هنا بدل من اللام في أَسْدال؛ قال الزَّفَيانُ:

ماذا تَذَكَّرْت من الأَظْعانِ * طوالِعاً من نَحْوِ ذي بُوانِ

كأَنما ناطُوا، على الأسْدانِ * يانِعَ حُمَّاضٍ وأُقْحُوانِ

ابن السكيت: الأَسْدانُ والسُّدُونُ ما جُلِّلَ به الهَوْدَجُ من الثياب، واحدها سَدَنٌ.

الجوهري: الأَسْدانُ لغة في الأَسْدالِ، وهي سُدُولُ الهوادج. (ج/ص: 13/208)

أَبو عمرو: السَّدِينُ الشحم، والسَّدينُ السِّتْرُ.

وسَدَنَ الرجلُ ثوبه وسَدَنَ السِّتْرَ إذا أَرسله.