مخن:

المَخْنُ والمَخِنُ والمِخَنُّ، كله: الطويل؛ قال:

لما رآه جَسْرَباً مِخَنَّا * أَقْصَر عن حَسْناء وارْثَعَنَّا

وقد مَخَنَ مَخْناً ومُخُوناً.

الليث: رجل مَخْنٌ وامرأَة مَخْنة إِلى القِصَر ما هو، وفيه زَهْوٌ وخِفَّة.

قال أَبو منصور: ما علمت أَحداً قال في المَخْن: إِنه إِلى القِصَر ما هو غير الليث.

وقد روى أَبو عبيد عن الأَصمعي في باب الطِّوالِ من الناس: ومنهم المَخْن واليَمْخُور والمُتماحِلُ.

وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: المَخْنُ الطُّولُ، والمَخْنُ أَيضاً البُكاء، والمَخْنُ نزْحُ البئر؛ وأَنشد غيره:

قد أَمرَ القاضي بأَمرٍ عَدْلِ * أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِ

والمِخَنَّةُ: الفِناء؛ قال:

ووَطِئْتَ مُعتَلِياً مِخَنَّتَنا * والغَدْرُ منك عَلامةُ العَبْدِ

ومَخَنَ المرأَة مَخْناً: نكحها.

والمَخْنُ: النَّزْعُ من البئر.

ومخَنَ الشيءَ مَخْناً: كمَخَجَه؛ قال:

قد أَمرَ القاض بأَمرٍ عَدْلِ * أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِ

ومخَنَ الأَديمَ: قَشَره، وفي (المحكم): مَخَنَ الأَديمَ والسَّوْطَ دَلَكه ومَرَنَه، والحاء المهملة فيه لغة.

وطريق مُمَخَّنٌ: وُطِيءَ حتى سَهُلَ؛ وفي حديث عائشة -رضي الله عنها- أَنها تمثلت بشعر لبيد:

يتَحَدَّثونَ مَخانةً ومَلاذَة *

قال: المَخانَةُ مصدر من الخِيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسى في الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، وقد تقدم.