ضنا:

الضَّنَى: السَّقِيمُ الذي قد طالَ مَرَضُه وثَبَتَ فيه، بعضُهم لا يُثَنِّيه ولا يَجْمَعُه، يذهب به مذْهَب المصدر، وبعضهم يُثنيه ويجمعه؛ قال عوف بن الأَحوص الجعفري:

أَوْدَى بَنِيَّ فما بَرحْلي مِنهُمُ * إلاَّ غُلاما بِيئَةٍ ضَنَيانِ

قال ابن سيده: هكذا أَنشده أَبو علي الفارسي، بفتح النون، وقد ضَنِيَ ضَنىً، فهو ضَنٍ.

وأَضْناهُ المرضُ أي: أَثْقَلَه.

والضَّنَى: المرضُ.

ضَنِيَ الرجلُ، بالكسر، يَضْنى ضَنىً شديداً إذا كان به مرضٌ مُخامرٌ، وكلَّما ظُنَّ أَنه قد بَرَأَ نُكِسَ.

الفراء: العرب تقول: رجلٌ ضنَىً وقوم دنَفٌ وضَنىً لأَنه مصدر، كقولهم: قوم زَوْرٌ وعَدْل وصَوْم.

وقال ابن الأَعرابي: رجلٌ ضَنىً وامرأَة ضنَىً، وهو المُضْنَى من المرضَ؛ وقال:

إذا ارْعَوَى عادَ إلى جَهْلِه * كَذِي الضَّنَى عادَ إلى نُكْسِه

الجوهري: رجلٌ ضَنىً وضَنٍ مثلُ حَرىً وحَرٍ.

يقال: تَرَكْته ضَنىً وضَنِياً، فإذا قلت: ضَنىً اسْتَوى فيه المُذَكَّر والمُؤنَّث والجمع لأَنه مصدر في الأَصل، وإذا كسرتَ النونَ ثنَّيْت وجمَعْت كما قُلْناه في حَرٍ.

ويقال: تَضَنِّى الرجلُ إذا تمارَضَ، وأَضْنى إذا لَزِمَ الفِراشَ من الضَّنَى.

وفي الحديث في الحُدودِ: ((إن مريضاً اشتكى حتى أَضْنى)).

أي: أَصابه الضَّنى، وهو شِدَّةُ المَرض، حتى نَحَلَ جِسمُه.

وفي الحديث: ((لا تَضْطَني عَنِّي)).

أي: لا تَبْخَلي بانْبِساطك إليَّ، وهو افْتِعالٌ من الضَّنى المرضِ، والطاءُ بدلٌ من التاء.

ويقال: رجلٌ ضَنٍ ورجُلانِ ضَنِيانِ وامرأَة ضَنِيَةٌ وقومٌ أَضْناءٌ.

والمُضاناةُ: المُعاناة: وضنَت المرأَةُ تَضْني ضَنىً وضَناءً، ممدود: كَثُرَ ولَدُها، يُهْمَزُ ولا يُهمز؛ وقال غيره: ضَنَت المرأَةُ تَضْنُو وتَضْني ضَنىً إذا كثُرَ ولَدُها، وهي الضانِيَة، وقيل: ضَنَت وضَنَأَتْ وأَضْنأَتْ إذا كثُرَ أَولادُها.

أَبو عمرو: الضِّنْءُ الوَلَدُ، مهموزٌ ساكِنُ النونِ، وقد يقال: الضَّنءُ.

قال أَبو المُفَضَّل: أعرابيٌّ من بني سَلامة من بني أَسَد قال: الضَّنْءُ الوَلَد والضِّنْءُ الأَصل؛ قال الشاعر: (ج/ص: 14/487)

ومِيراث ابنِ آجَرَ حيثُ أَلْقَى * بأَصْلِ الضِّنْءِ ضِئْضِئه الأَصيل

ابن الأَعرابي: الضُّنَى الأَولاد.

أَبو عمرو: الضَّنْو والضِّنْو الوَلَد، بفتح الضَّاد وكسرها بلا هَمْز.

وفي حديث ابن عمر: ((قال له أَعرابيٌّ: إنِّي أَعْطَيْتُ بعضَ بَنيَّ ناقةً حَياتَه وإنها أَضْنَتْ واضْطَرَبَتْ، فقال: هي له حَياتَه ومَوْتَه)).

قال الهَرَوي والخطَّابي: هكذا روي والصواب ضَنَتْ أي: كثُر أَولادُها، يقال: امرأَةٌ ماشِيةٌ وضانِيةٌ، وقد مَشَتْ وضَنَتْ أي: كثر أَولادها.

والضِّنى، بالكسر: الأَوجاعُ المُخِيفة.